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CARNAVAL DE PERNAMBUCO

Sr
Veludinho , com 100 anos de idade, batuqueiro do

Maracatú
Leão Coroado · 1966

(Arquivo
Katarina Real · Iconografia da FJN)

HISTÓRIA
DO CARNAVAL

Claudia
M. de Assis Rocha Lima

Pesquisadora

ORIGEM
DO CARNAVAL

Dez
mil anos antes de Cristo, homens, mulheres e crianças se
reuniam no verão com os rostos mascarados e os corpos
pintados para espantar os demônios da má colheita. As
origens do carnaval têm
sido buscadas nas mais antigas celebrações da
humanidade, tais como as Festas Egípcias que
homenageavam a deusa Isis e ao Touro Apis. Os gregos
festejavam com grandiosidade nas Festas Lupercais e
Saturnais a celebração da volta da primavera, que
simbolizava o Renascer da Natureza. Mas num ponto todos
concordavam, as grandes festas, como o carnaval,
estão associadas a fenômenos astronômicos e a ciclos
naturais. O carnaval se
caracteriza por festas, divertimentos públicos, bailes
de máscaras e manifestações folclóricas. Na Europa, os
mais famosos carnavais
foram ou são: os de Paris, Veneza, Munique e Roma,
seguidos de Nápoles, Florença e
Nice.

CARNAVAL
NO BRASIL

O
carnaval
foi chamado de Entrudo por
influência dos portugueses da Ilha da Madeira, Açores e
Cabo Verde, que trouxeram a brincadeira de loucas
correrias, mela-mela de farinha, água com limão, no ano
de 1723, surgindo depois as batalhas de confetes e
serpentinas. No Brasil, o carnaval é festejado
tradicionalmente no sábado, domingo, segunda e
terça-feira anteriores aos quarentas dias que vão da
quarta-feira de cinzas ao domingo de Páscoa. Na Bahia, é
comemorado também na quinta-feira da terceira semana da
Quaresma, mudando de nome para Micareta. Esta
festa deu origem a várias outras em estados do Nordeste,
todas com características baianas, com a presença
indispensável dos Trios Elétricos e são realizadas no
decorrer do ano; em Fortaleza realiza-se o Fortal; em
Natal, o Carnatal;
em
João Pessoa, a Micaroa;
em Campina Grande, a Micarande; em
Maceió, o Carnaval Fest;
em Caruaru, o Micarú; no
Recife, o Recifolia,
já extinto.

CARNAVAL
NO RECIFE

Século
XVII
- De acordo com as antigas tradições, mais ou menos em
fins do século XVII, existiam as Companhias de
Carregadores de Açúcar e as Companhias de
Carregadores de Mercadorias. Essas companhias
geralmente se reuniam para estabelecer acordo no modo de
realizar alguns festejos, principalmente para a Festa de Reis.
Esta massa de trabalhadores era constituída, em sua
maioria, de pessoas da raça negra, livres ou escravos,
que suspendiam suas tarefas a partir do dia anterior à
festa de Reis. Reuniam-se cedo, formando cortejos que
consistia de caixões de madeira carregados pelo grupo
festejante e, sentado sobre ele uma pessoa conduzindo
uma bandeira. Caminhavam improvisando cantigas em ritmo
de marcha, e os foguetes eram ouvidos em grande parte da
cidade.

Século
XVIII
- Os Maracatus
de Baque Virado ou Maracatus de Nação Africana,
surgiram particularmente a partir do século XVIII. Melo
Morais Filho, escritor do século passado, no seu livro
Festas e
Tradições Populares, descreve uma Coroação de um
Rei Negro, em 1742. Pereira da Costa, à página
215 do seu livro, Folk-lore
Pernambucano, transcreve um documento relativo à
coroação do primeiro Rei do Congo,
realizada na Igreja
de Nossa Senhora do Rosário, da Paróquia da Boa
Vista, na cidade do Recife. Os primeiros registros
destas cerimônias de coroação, datam da segunda metade
deste século nos adros das igrejas do Recife, Olinda,
Igarassu e Itamaracá, no estado e Pernambuco, promovidas
pelas irmandades de Nossa Senhora do Rosário dos Homens
Pretos e de São Benedito.

Século
XIX
- Depois da abolição da escravatura, em 1888, os patrões
e autoridades da época permitiram que surgissem as
primeiras agremiações
carnavalescas, formadas por operários urbanos nos
antigos bairros comerciais. Supõe-se que as festas dos
Reis Magos serviram de inspiração para a animação do
carnaval
recifense. De acordo com informações de pessoas
antigas que participaram desses carnavais, possivelmente
o primeiro clube que apareceu foi o dos Caiadores.
Sua sede ficava na Rua do Bom Jesus e foi fundador,
entre outros, um português de nome Antônio Valente. Na
terça-feira de carnaval à tarde o clube comparecia à
Matriz de São José, tocando uma linda marcha
carnavalesca e os sócios levando nas mãos baldes, latas
de tinta, escadinhas e varas com pincéis, subiam os
degraus da igreja e caiavam (pintavam), simbolicamente.
Outros Clubes existiam no bairro do Recife: Xaxadores, Canequinhas
Japonesas, Marujos do
Ocidente e Toureiros de Santo
Antônio.

Século
XX
- O carnaval do
Recife era composto de diversas sociedades
carnavalescas e recreativas, entre todas destacava-se o
Clube
Internacional, chamado clube dos ricos, tinha sua
sede na Rua
da Aurora, no Palácio das Águias. A Tuna
Portuguesa, hoje Clube
Português, tinha sua sede na Rua do Imperador. A
Charanga do
Recife, sociedade musical e recreativa, com sede
na Avenida Marquês de Olinda e a Recreativa
Juventude, agremiação que reunia em seus salões a
mocidade do bairro
de São José. O carnaval do
início deste século era realizado nas ruas da Concórdia, Imperatriz
e Nova, onde desfilavam papangus e máscaras de
fronhas (fronhas rendadas enfiadas na cabeça e
saias da cintura para baixo e outra por sobre os
ombros), esses mascarados sempre se apresentavam
em grupos. Nesses tempos, o
Recife não conhecia eletricidade, a iluminação pública
eram lampiões
queimando gás carbônico. Os transportes
nos dias de carnaval vinham superlotados dos subúrbios
para a cidade. As linhas eram feitas pelos trens da Great
Western e Trilhos Urbanos do Recife, chamados maxambombas,
que traziam os foliões da Várzea,
Dois
Irmãos, Arraial, Beberibe
e Olinda. A Companhia de Ferro Carril, com bondes puxados a
burros, trazia foliões de Afogados,
Madalena
e Encruzilhada.
Os clubes que se apresentaram entre 1904 e 1912 foram os
seguintes: Cavalheiros de
Satanás, Caras Duras, Filhos da
Candinha e U.P.M.; este último
criado como pilhéria aos homens que não tinham mais
virilidade.

O
Corso
- Percorria o seguinte itinerário: Praça da Faculdade
de Direito, saindo pela Rua do
Hospício, seguindo pela Rua da
Imperatriz, Rua Nova, Rua do
Imperador, Princesa
Isabel e parando, finalmente na Praça da
Faculdade. O corso era composto de carros puxados
a cavalo como: cabriolé, aranha,
charrete e outros. A brincadeira no corso era
confete e
serpentina, água com limão e bisnagas com água
perfumada. Também havia caminhões e carroças
puxadas a cavalo e bem ornamentadas, rapazes e moças
tocavam e cantavam marchas da época dando alegre
musicalidade ao evento. Fanfarras
contratadas pelas famílias, desfilavam em lindos carros
alegóricos.

Recife,
21 de julho de 2003.

Direitos
Reservados à Autora

Claudia
M. de Assis Rocha Lima

[email-masked]

(Texto atualizado em 9 de outubro de
2007)

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